"وشوشة بصوت عالي"

مع الشافعي .. فن الإجابة

2011-12-31T04:30:00.001-08:00

في خطبة الجمعة سمعت :

سأل رجل الشافعي-رحمه الله- فقال: يا أبا عبد الله، أيُّما أفضل للرجل: أن يمكن أوأن يبتلى؟

حاولت لا إراديا وبسرعة أن أخمن جواب الشافعي : هل سيختار التمكين أم الابتلاء ؟

في أجزاء الثانية رشحت أن يكون الابتلاء .. واعتقد أني اخترت الابتلاء بناء على الآتي : وردت أحاديث كثيرة في ابتلاء المؤمنين وأن من حب الله للعبد ابتلاؤه له .. وأن الصبر على الابتلاء هو مايوفق الله له عبده الذي يحبه فيرقى بابتلائه الدرجات وهو صابر فلايضره ابتلاؤه ..

ولكن بماذا رد الشافعي ؟

"لا يمكَّن حتى يبتلى "

حينها أدركت مدى سطحية جوابي .. الجواب السطحي الذي يستمع للسؤال ويحاول أن يجاوب عليه مباشرة جوابا حديا بـ"أبيض" أو "أسود" دون أن يترك للذهن حرية التفكير وكأن السؤال يكبله !

عندما تسأل العقلية الجامدة سؤالا وانتهى بخيارين " نعم " أو "لا " مثلا فإنه سيكون محشورا بينهما .. لايملك أن يتحرر من السؤال لينظر للموضوع بنظره كليه تكسر حاجز السؤال ..

حق للشافعي عليه رحمة الله أن يكون الشافعي ! إنني هنا الآن تحت مدرسته .. أحاول أن اتعلم منه فن التفكير .. وفن الإجابة !

اترككم هنا مرة أخرى لتستمتعو بإجابته مرة أخرى :

سأل رجل الشافعي-رحمه الله- فقال: يا أبا عبد الله، أيُّما أفضل للرجل: أن يمكن أوأن يبتلى؟ قال : لا يمكَّن حتى يبتلى

*على الهامش :

في رد الشافعي قاعدة لكل من يطمح .. لن يكون الطريق سهلا بلا ابتلاءات فتوقع العقبات .. ولو كان سهلا لوصل الجميع ! فلينشرح صدرك لما يواجهك .. إذ أنك على الطريق ..

شهوة النقد .. الملك سعود مثالا !

2011-12-23T02:50:00.000-08:00

يقال أن أكثر أصحاب المال تبذيرا لأموالهم بجنون هم حديثو الثراء الذين عاشو الفقر في طفولتهم .. وأن أكثر المراهقين انحرافا هم الذين وجدو حرية مفاجئة .. وهذه التصرفات ماهي إلا أمثلة لعدم نضج في هؤلاء الأشخاص الذين فقدو توازنهم بعد التغييرات المفاجئة في حياتهم .. يؤسفني أن أقول أن مجتمعنا يعاني من نفس المشكلة حاليا ..

طوال سنين طويلة والمجتمع يعيش حالة من الكبت انفتحت فجأة بفعل ظروف تقنية مفاجأة ( تويتر مثلا ) اتاحت للجميع بإبداء رأيه علنا ليصل للجميع .. الآن وبإمكان كل شخص أن ينقد من شاء ومتى شاء .. وللأسف أصابت البعض النشوة وانفتحت "شهوة النقد" بأقصى حدودها .. حيث أصبح الجميع محللا وناقدا كبيرا يعتقد أنه بطل قومي يساهم في تقدم المجتمع بتغريداته النارية وهو "متفلقح" يداعب شاشه "آيفونه" !

النقد كمبدأ عمل ايجابي .. لكنه كأي شيء في الحياة " كل شيء زاد عن حده ينقلب ضده " .. في حالات معينة يكون النقد مصيبة على المجتمع وعامل هدم فيه .. لنأخذ مثال جامعة الملك سعود مثلا :

لم نكن نسمع عن مدير جامعة الملك سعود السابق .. عندما أتى العثمان قام بحراك رهيب وجهد جبار ملموس وخطى خطوات إبداعية انعكس أثرها على الجامعة .. صحيح أن هناك الكثير من نقاط النقد المهمة على العثمان مثل البهرجة الإعلامية والتركيز على التصنيفات وغيرها وهو نقد في محله .. لكن العثمان خطى خطوات جريئة خصوصا أنه في مؤسسة حكومية بيروقراطية حتى النخاع .. ونحن دائما نسمع أنه " من لايعمل لا يخطئ .. وإذا أردت أن لاتخطئ فعلا تعمل" ولكن يبدو أننا ننسى أحيانا ..

في أثناء تلك التحركات والجهد الذي يبذله العثمان نجد أن تيار المجتمع "الناقد" سيل يهدم تلك الجهود بدل أن يعينها ويشجعها ويقف في صفها .. فأصبح العثمان يقف وحيدا هو ومعه إبداعه الذي لم ينفعه ولم يغني عنه شيئا مع هذه الموجة القاتلة من الاستخدام الغير الناضج للنقد ..

نتيجة هذا النقد عبارة عن رسالة للمسؤول : أيها المسؤول الحكومي .. عملت أم لم تعمل فلا قيمة لذلك لدينا .. لاتقوم بأي عمل قد يثير الكلام .. لاتقوم بأي عمل ابداعي قد يثير الجماهير التي تبحث عن مادة نقد لها .. كن روتينيا ومملا إذا أردت أن تتعايش معنا ! كن كأي مسؤول آخر جامد لم يقدم شيئا سوى تناول القهوة صباحا وتوقيع بعض الأوراق وحضور المناسبات الرسمية حتى تسلم منا ..

إن النقد أداة ينبغي أن نستعملها وليست غاية نستهلكها .. ينبغي أن نستخدمها بحسن نية وأن نعرف متى ومع من نستخدمها .. فإذا لم تستطع أن تقوم بدورك الإيجابي في دعم الجهود والتحركات الايجابية فلا تكن عائقا ضدها ..

تجربة الابتدائي تقول لنا : لاتقارن

2011-11-20T06:10:00.001-08:00

    
تذكر تجربه العلوم في رابع ابتدائي : "طاسات" أو أوعية ماء بحرارات مختلفة ؟ تذكرت ؟

أذكرك : أحضر  3 أوعية وضع في أول واحدة ماءا باردا وفي الثانية دافئا متوسط الحرارة والثالثة حارا ..
  ضع يدك في الوعاء البارد وبعده مباشرة ضعها في الوعاء الدافئ في المنتصف .. احساسك حيكون أن الوعاء في المنتصف حار ..
جرب شيئا آخر : الآن ضع يدك في الوعاء الاخير "الحار" ثم ضعها مباشرة في الوعاء في المنتصف .. كيف سيكون شعورك وكيف ستصف حرارته ؟ سيكون باردا !
في أقل من دقيقة تحول وصفك للوعاء من "حار" إلى "بارد" ..
 
يحدث لدينا هذا الخطأ الوصفي كثيرا .. مثلا فشخصيا أحس نفسي أحيانا مطوع بل ومتشدد وفي نفس اليوم أجد نفسي "داج" !
 
إنها مشكلة الوصف بناءا على المقارنة..
 
صحيح أننا نتعرف على الأشياء بالمقارنات وقد لانعرف الأشياء بغير المقارنات.. لكن المقارنة للأسف في معظم أحكامنا ليست دقيقة بل ومضلله ..
  
قد تكون المقارنات فعالة : مثلا درجة الحرارة هي مقارنة ولكنها دقيقة لأنها تخضع لمرجع ثابت وهو الصفر .. ومثل هذه القيمة الثابتة التي نكون متفقين عليها لاتكون موجودة في معظم مسائلنا اليومية فهذه المراجع الثابتة تكاد لاتوجد الا في المسائل العلمية القابلة للقياس الدقيق..
 
تطبيقات مشكلة المقارنة هذه نقع فيها يوميا .. فنصف اشخاصا بأنهم معتدلين أو متطرفين .. ونصف شيئا بأنه صعب او سهل .. ونصف شكل بالجمال أو القبح .. 
يجب أن نعي أن معظم هذه الأحكام التي لاتخضع لقيمة ثابتة هي مثل تجربة أوعية الماء .. إنها خداعة وغير دقيقة أبدا !
 
تذكرت مثالا للفكرة حصل لي قبل فترة : 
كان هناك نقاش عن ان الفقر هو مسبب للكثير من الثورات .. هل الجواب صحيح ؟ اعتقد انه غير دقيق .. لماذا ؟
ماهو الفقر ؟ انه مصطلح لايخضع لمقياس محدد .. قد نطلق على من لايملك سيارة فقيرا لدينا .. وقد يكون نفس الشخص ثريا مقارنة بشخص آخر يعيش في بنقلاديش !
لذلك ليس من الدقيق ان نقول أن الفقر هو مسبب للثورات والا لثارت مقديشو قبل تونس .. لكن عاملا مختبئا خلف الفقر هو ماقد يفسر الثورة بشكل أدق : إنها العدالة الاجتماعية الغائبة وسوء توزيع ثروة البلد .. أن يعيش أطفالك على الخبز ويعيش جيرانهم على البرجر دون أن يكون والدهم مستحقا لهذه الثروة !

بساطة

2011-09-26T13:30:00.000-07:00

كتبت على التويتر " قابلت اليوم جراح قلب اطفال كنت اعرفه وقت دراسته في كندا وبدأ يشتغل ويدرس عندنا .. غصبا عنك تحب الشخص البسيط .. البساطة سحر " ..

رد علي الصديق أحمد الزعابي : "يا ريت لو تكتب لنا تدوينة رايقه عن البساطة كما تحبها ان تكون " لحظة عشان الواحد ما ياخذ في نفسه مقلب .. يمكن يقصد : مسوي نفسك فاهم ! يلا ايش هي البساطة ياأخ ؟ هي أكبر من كلمات تطلقها كذا !

مع أني لم أقابل أحمد لكن من مدونته التي تسبق سنوات عمره ومعرفتي الخفيفة به أستطيع أن أفترض أنه لايقصد احراجي .. سأجيب طلبك لكن "رايقة " هذي صعبة شويا !! ( :

---------------------

صاحبنا الدكتور هذا قابلته قبل 3 سنين في الصيف في كندا .. لاني دخلت في بعض النشاطات مع النادي السعودي في فانكوفر فحصل لي أن احتككت به وعن قرب أحيانا .. ركبت مرة في سيارته الصغيرة وساق بنا وكنا 4 في الخلف .. راقبته أحيانا أخرى في سهرات النادي المتأخرة .. ومرات أخرى ..

هو رجل ليس طويل القامة .. ولا مهاب الشكل .. الابتسامة "ناشبة" في وجهه .. لهجته الجنوبية الصافية لايتخلى عنها ولايحس بأي حاجة لأن يخفف من حدتها .. لو جلست معه 5 دقائق لأحسست أنك مع شخص عادي جدا جدا لايملك اي مهارات أو مؤهلات مميزة في الحياة .. عندما سمعت أنه طبيب كاد أن يغمى علي .. وعندما علمت أنه جراح قلب أطفال بحثت عن اقرب سيارة لتهدسني بعد أن اتشهد وأدعي لمرضاه بالأجر !

في الحقيقة هذا الدكتور الحبيب قد اجتاز تخصصه الدقيق بنجاح من كندا ويعمل في أكبر جامعات ومستشفيات المملكة حاليا .. من يخالطه يعرف نشاطه وخبرته القيادية وخدمته للآخرين .. كل ذلك لم يمنعه أن يكون كما يكون : هو بلا أي "ميك أب"

استخرج من هذا الشخص بعض النقاط عن البساطة .. أو الشخص البسيط :

- لايحس أن فوق رأسه عدادا للابتسامات .. يبتسم للجميع .. فهو لايخاف أن تذهب هيبته كما قد يعتقد البعض أن مع كل ابتسامه إضافية تخسر نقطة في معركة الهيبة ( هيبه !! حسيت اننا غابة وكل واحد جالس على جمب .. واهم شي الناس تخاف منه)

- لايحس أنه يعيش في هوليوود وأنه ممثل شهير وكل حركة محسوبة عليه .. يتصرف ببساطه قد تضحك الآخرين أحيانا .. وليس لديه مشكلة كبيرة في ذلك ..

- يبلع الإساءات بسرعة .. قد يكون ذلك بسبب أنه تعود على أن يعلق الآخرون على تصرفاته !! قد ينفعل بسرعة لكن بإمكانك ملاحظة بياض قلبه من عينيه ..

لماذا أحب ذلك الشخص مع أنه لاتوجد تلك العلاقة القوية .. ولكن شوفته تفتح النفس ؟

لاني أحسه "كتاب مفتوح" .. لاني احس أني تستطيع أن أفهمه بسهولة .. لاتحس أنك بحاجة إلى رسمية أبدا عند الحديث معه .. ولست بحاجة أن تبدو مهما أو مثيرا لتكسب وده .. فتحس بارتياح

قرأت مرة : " الصديق الذي نشعر بالارتياح معه هو الذي يجعلنا نشعر شعورا إيجابيا تجاه أنفسنا" .. فبينما يتلذذ الآخرين في استعراض انفسهم .. لايمهه ذلك كثيرا .. أحيانا تجلس مع من لايصل إلى عشر منزلته ويشعرك باحتقار لنفسك .. بينما ينجح هو في أن يشعرك بقيمتك !

لتحاول أن تقلده وتصل لبعض بساطته :

ابتسم .. لاتتكلف كثيرا ولاتجعل همك الأكبر أن تبهر الآخرين وتجعلهم يشعرون بأنك مهم أو أنك متفوق عليهم ..ولاتستميت لإخفاء بعض الشغلات والعادات فيك لتبدو أكثر اكتمالا.. قد تجعلك البساطة تفقد بعض الناس الذين لايحبون سوى الأشخاص "الثقيلين" .. لكنك ببساطتك ستستمتع وتمتع معك آخرين ..

حافز جديد : لماذا نريد أن نعرف ؟

2011-09-13T09:12:00.000-07:00

خيالك واسع .. هل معناها انك تأتي بأشياء لم تخطر على بال أحد بما فيهم العقيد معمر ؟

مبتكر .. هل يعني أنك استحدثت شيئا لم يكون موجودا أصلا ؟

مبدع .. هل تفيد أن لك ذهنية تستحدث أشياء من العدم ؟

صاحب الخيال الواسع مهما بلغ خياله طولا وعرضا وارتفاعا فهو لن يأتي بأشياء جديدة .. تتوقع أن بإمكانه تخيل لون غير موجود ؟

لو جئت بطفل – وكما يقولون الأطفال خيالهم واسع لانه لم يتحدد ببعض خرافاتنا – وطلبت منه أن يتخيل أغرب مخلوق فضائي .. قد يقول لك : خشمه فتحة براية قلم رصاص ثنائية .. شعره شجره رماديه.. ذيله مكنسه شغالتنا القديمة .. يمشي على 14 رجل وأياديه أصابع كتكات ..

قد سيفوق خياله اجابتي الافتراضية .. لكن في النهاية لن يتعدى خياله مجموعة من الأشياء التي يعرفها من بيئته ( برايه قلم رصاص .. شجره رمادية .. مكنسه .. الخ .. ) .. وضعها في غير موضعها الطبيعي بمزج غريب ..

الابداع والابتكار عبارة عن تركيب غير طبيعي لمكونات طبيعية موجودة مسبقا ويعرفها الجميع ومهما بلغ تعقيد الفكرة أو المنتج فأساساتها تراكيب أشياء بسيطة ..

الخلاصة وما أود ان اوصله : القادرون على زيادة معرفتهم لديهم أشياء أكثر ليمزجوها .. فهم قادرون على ابتكار وابداع افكار وابتكارات أكثر تعقيدا وإبداعا لاتخطر على بال الناس الأقل اطلاعا..

مصر .. وبعد الثورة

2011-09-06T11:32:00.000-07:00

بعد حوالي الأسبوع في الجزء الشمالي من مصر .. اكتب الآن من الساحل الشمالي بعد أيام في المدينة التاريخية العريقة الاسكندرية .. انطباعات عامة في ثاني زيارة إلى مصر وأول زيارة بعد الثورة حيث لاتزال روائحها في الشوارع خصوصا أن هذه الأيام تصادف محاكمة مبارك ..الشعب مبتهج بشكل عام بالثورة لكنه متخوف ومتطلع أن تتعدل الأوضاع في أقرب وقت ..

من ساعة ركوبنا الطائرة ظهر الجمعة حسيت إني دخلت مصر .. معظم المسافرين إن ماكان كلهم معتمرين مصريين راجعين لبيوتهم .. كل واحد ماسك شنطة أو شنطتين أو بطانية أو جالون زمزم .. مافي يد مرت قدامي فاضية .. ويبدأ الصريخ : "أوعي ياحقة الطريق ماتوأفيش" ... " ..والمضيفة تنادي الحجة الثانية : " ياحقة وين البوردينق" تقوم الحجة تقولها "إمسكي بقا " وتناولها جالون زمزم عشان تطلع لها الأوراق في مشهد لن يتكرر .. المهم كانت دقائق عصيبة الين استتب الأمن وخشعت الأصوات .. اقلعت الطيارة وصفق المصريون للكابتن .. ما ادري ايش الشي الخطير اللي سواه .. مافي أي فن في الإقلاع .. المشكلة في الهبوط محد صفق مع أنه كان ممتاز !

كنت أسمع بمطار " برج العرب " وتوقعت أن له ارتباطا بالامارات أو دبي ؟ الجواب أننا نزلنا في مطار برج العرب في الاسكندرية وتفاجأنا بالمطار كان مرتب وجديد ونظيف جدا .. واحنا نستلم شنطنا في القاعة الكبيرة المكيفة اسمع مصري يكلم صاحبه " أيوا الحمد لله دا المطار مش مطارات السعودية " ! كلامه متوقع فرحلتنا جاية من جدة ومطار جدة هذي الأيام يمر بأزمة مع الحجاج المصريين المتكدسين غير أن مطارنا بالطبع راقي ومرتب بدرجة عالية تجعله بعيدا عن النقد !!

ركبنا تكسي "البيجو " موديل 83 بلونها الأزرق الفاتن ليوصلنا من المطار للفندق .. وخلال الأيام التي تلتها كنا نستعمل تكاسي الاسكندرية الشعبية .. التكاسي كانت بالنسبة لي أمتع جزء من الرحلة ..ماهو معنى السفر إن لم تعش لحظات جديدة عليك ؟ حلاوة السفر ومتعته في أنك تعيش في وضع مختلف تماما عن روتينك وطبيعة حياتك فتحس بطعم كل لحظة وتدهشك كل التفاصيل الصغيرة مهما كان نوع هذا التغيير .. هذا ببساطة كان سر المتعة بالتكاسي اللي كنا نضطر دائما نصرخ فيها حتى نسمع بعض لان "مافيهاش مكيف" .. جزء آخر من متعة التكسي الحكاوي اللي تصير معاهم .. ناخذ من كل واحد رأيه بالثورة .. يكاد يكون فيه اجماع من التكاسي أن الإخوان المسلمين سيكتسحون الساحة رغم اختلاف نظرتهم وحبهم للإخوان !

في ثاني يوم رحنا للبلد ومشينا في شارع النبي دانيال حيث الكتب المستعملة .. أهم شي إننا اشترينا الكتاب الأخضر حق القذافي .. وبكم ؟ بجنيه !!!

تذكرت صاحبنا طارق المبارك شاف في مصر يبيعو الكتب بالكيلو !! تخيل المنظر ميزان وتعبي كتب الين توصل كيلو وتشيل ( :

من الملاحظات في مصر عموما أن عندهم وظايف ما تلاقيها في أي مكان في العالم سوى عندهم .. في مغاسل مطعم "بلبع" مثلا واحد واقف يحط لك صابون ويعطيك مناديل .. في الشارع ورغم وجود الاشارات لازم تلاقي العسكري ينظم السيارات ! وعندهم "المصرنة" أكثر من 100 % فما شفت أبدا موظف من أي جنسية ثانية لا عامل نظافة ولا مدير فندق ! وينك ياغازي القصيبي عليك رحمة الله

نقضي آخر الأيام الآن في الساحل الشمالي .. تجربة السفر للاسكندرية والساحل الشمالي تختلف كثيرا عن القاهرة .. هنا الطيبة والحميمية تلاحظها بشكل أكبر ولا اعتقد انك ستجدها في مكان آخر بهذا القدر .. لاتجد الاستغلال الذي قد تواجهه في القاهرة .. الأسعار أفضل والأجواء رائعة جدا في هذا الوقت من السنة ..

فلنحدث أنفسنا بالغزو !

2011-08-06T17:26:00.000-07:00

هل نجرؤ أن نقول أن الجهاد ليس شيئا ذا قيمة عالية في الإسلام وكل الآيات الحاثة عليه والمرغبة فيه تكرر علينا هذه الأيام ؟

هناك سؤال أساسي وجوهري في الموضوع ؟ ما هدف الجهاد الأساسي الذي جعل له تلك القيمة العالية في الدين الإسلامي ؟ هل لان فيه قتل للآخرين ؟ أم لأن الإسلام حريص على التوسع الجغرافي وتوسيع مملكته ؟ أم لان الإسلام يريد أن يضحي متبعوه بأنفسهم ليصلو إلى الجنة بطريقة سريعة ؟

لو فكرنا بطريقة منطقية قد نتفق في النهاية أن من الأهداف الكبرى للجهاد والذي جعله جوهريا في الإسلام هو كونه عمل يضمن للإسلام قوة معنوية وسمعة يجعل الآخرين يحترمون هذا الدين وتسهل عليهم عملية الدخول فيه ، بلإضافة إلى أنه العمل الذي يحفظ الدين من التلاشي ، وغير ذلك من الدوافع التي ذكرها العلماء ومنها الدفاع عن المظلوم وغيرها. لكني سأركز هنا على هدف جعل الدين قويا وجذابا.

النفس البشرية لا تنجذب إلى الشيء الضعيف الذي بالكاد يكافح للبقاء ، وأي فكرة تسعى إلى الإنتشار يجب أن تمتلك قوة وجاذبية إذا كانت تتمنى الإنتشار। فكيف سيكون الإسلام دينا قويا جاذبا للبشرية وقت الرسول صلى الله عليه وسلم بدون أن يقاتل المسلمون ؟ كانت القوة العسكرية هي القوة التي ستحافظ على الدين والتي ستعطيه البريق الكافي لكي يلتفت إليه الناس بجدية.. فسمعة الأمة الإسلامية وكونها أمة قوية قادرة أن تدافع عن نفسها كان بلاشك عاملا دافعا للناس بأن يعرفوا أكثر عن ذلك الدين

والآن تعد القوة الرئيسية بما فيها القوة العسكرية هي العلم والتقنية.. فكيف يحق لنا مجرد أن نتمنى أن يلتفت إلينا الآخرون ونحن لا نملك أي جاذبية ؟ حتى في الكورة ترقعنا ثمانية !

لكي نعطي الدين الفرصة لكي يصبح مقبولا يجب أن نهيئ له وسائل القبول ، ولا شيء سيعطينا ذلك سوى قوة المبادئ والعلم.

فالفكرة : العلم هو الجهاد هذا الزمن .. القلم هو السيف .. والكتابة هي الضرب .. فلنحدث أنفسنا بالغزو.. ولنعتبر آيات الجهاد بما فيها من الترغيب الشديد هي آيات للعلم .. ولنستشعر عظم المهمة التي نؤديها .. ولنتخيل صدى نداء الرسول صلى الله عليه وسلم جامعا جيشه يرن في آذاننا فنستجيب له ..ولنستشعر أننا ندعوا للدين إذا كنا نضيف للأمة في أي جانب قوة ..

البديهيات

2011-07-09T03:42:00.000-07:00

-قد - يكون الكلام يحتاج إلى نوع من التركيز .. قد !!

كنت أقرأ مع بعض الأشخاص قبل سنة بالضبط في كتاب "الفلسفة ببساطة" .. وذكر الكاتب فكرة قد يعتبرها البعض غريبة .. الفكرة أن الاستدلال بالتجربة والمشاهدة ووضع قواعد للمستقبل بناءا على ماشاهدناه في الماضي طريقة استدلال غير دقيقة ..

على سبيل المثال .. طفل عمره 4 سنين فاقد للبصر .. في سنته الخامسة استطاع بمساعدة تقنية طبية جديدة الإبصار .. و أول ما أبصره هو بالونه منفوخة بالهيليوم تطير إلى أعلى .. تلفت حوله ليجد أن جميع الباليونات ترتفع لأعلى !! هل من الدقيق أن يستنتج قانونا أن الجاذبية الأرضية هي للأعلى وليست للأسفل ؟ هذا القانون الذي تمليه على مشاهدته !

وهنا سأذكر المثال الرئيسي عن الفكرة : هل تملك أنت شخصيا دليلا على أن الشمس ستشرق غدا من الشرق ؟ ليس لك دليل سوى المشاهدة اليومية والعادة وستقول لي بكل بجاحة : رووووح انتا وأسألتك البايخة هذي بديهيات مايحتاج لها لدليل !

وهنا تكمن المشكلة .. أن لدينا كثير من "البديهيات" التي بنيناها بدون دليل دقيق وبدأنا في استعمال تلك البديهيات الباطلة في حياتنا ..

كسر البديهيات ضروري جدا للوصول إلى التفكير السليم في المساءل اليومية و الاجتماعية أو السياسية .. مثلا تونس عندما ثارت ونجحت ثورتها فهي إنما أعطت للشعب المصري الهدية التي ساهمت في ثورته وهي عبارة عن كسر البديهية القائلة بأن النظام المتسلط والقوي غير قابل للاهتزاز .. فكرة كسر البديهة هذه هي مساوية تماما لكلمة " الأمل " .. فما الأمل سوى عبارة عن التخلي عن البديهيات البالية التي صنعناها أو صنعها لنا الناس لننطلق ونكسر الحواجز ونحقق المراد ..

الفلسفة طريقة تفكير .. وعندما تنقل الأفكار الفلسفية إلى حياتك اليومية ستتغير نظرتك للحياة .. هذي مجرد فكرة ودعوة لكسر بعض بديهياتنا وإعادة التفكير فيها

كيف تجعل صيفك مثيرا ؟

2011-06-19T05:06:00.000-07:00

لا أملك جوابا سحريا .. ولست كما قال صاحبنا " عندك حلووووووول " .. لكنها تجربة !

أعتقد أن المسألة كلها في ملئ الوقت وخلق التحديات .. ففي أوقات الدراسة لدينا وقت مضغوط وتحديات كثيرة .. تبدأ بالاختبارات التي تنتظرك وتنتهي بمساءل صغيرة جدا .. وفجأة مع بداية الإجازة نجد فراغا كبيرا ! سأحاول أن أطبق فكرة خلق التحديات وملئ الوقت على إجازتي حتى أفعل ما كنت أريده طوال العام مع الاحتفاظ بجانب المتعة

حتى أوضح الفكرة سأطرح هذا السؤال :

لماذا تكون أيام الدراسة مع مافيها من ضغوط أكثر متعة من الصيف أحيانا ؟

الأشياء الرائعة تفقد لذتها في الإجازة ! لماذا يكون اليوتيوب ممتعا أوقات الإختبارات ولا يستمر كذلك في العطلة؟ في أوقات الضغط يكون للأشياء البسيطة طعمها ... عشاء مع صديق .. "قيم" سوني تسقط فيه على أحد أخوانك الصغار .. أو حتى مقطع يوتيوبي سخيف !

لماذا ؟

للهروب من الالتزامات والروتين طعم خاص .. لكن عندما يصبح الهروب بذاته روتينا يبدأ الملل !

في الضغوط نحس أن وراءنا إلتزامات أخرى وأنه ليس لدينا إلا دقائق معدودة نستمتع فيها بذلك الشيء البسيط .. فتتضاعف لذته .. أما في الإجازة فنحن نتساءل حتى أثناء مشاهدة المقطع الممتع : ( أنا مستمتع الحين بس إيش حسوي بباقي اليوم ؟؟ )

لن تصبح الإجازة ممتعه إلا بأن تكون خالية من أوقات الفراغات .. ولا أعني بذلك أن نملؤها كلها بالتزامات جادة ! فـ"العشوات" من ضمن خطة الإجازة .. والقراءة من ضمنها .. حتى النوم يجب أن ينال نصيبه ! في الإجازة كما يقال تنطبق القاعدة : " الوقت الذي تستمتع بإضاعته ليس وقتا ضائعاً " .. إملأ الإجازة بمالا يمكنك فعله في الأوقات العادية ! ولكني أعتقد أن التخطيط لإجازة تخلو من عمل جاد ونافع تفشل وبقوة !

الأمر الآخر هو ملئ أيامك بالتحديات ... اجعل أعمالك اليومية العادية تحديات وسوف تنتعش أيامك ! اجعل قراءة الكتاب تحدي بأن تنهيه في فترة معينه ! نهاية الأسبوع هذا أتجهز لتحدي رياضي .. كم أحس بالاثارة تتدفق من اليوم !

يمكن البعض لايجد حاجة تملأ إجازته .. أكيد ستجد .. والأفكار أكثر من أن أكتبها .. على سبيل المثال قبل أمس قابلت شخص اكتشفت أنه يدرس ترجمة "إسباني" في جامعة الملك سعود وفكرت جديا أني أنتظم "كورس" إسباني على موقع عالمي وصاني به ! كل واحد حسب هواياته سيجد شيئا لكن القراءة والرياضة ضروري أن تأخذ جزءا منها ... يجب ألا تهمل عقلك وتطويره فتلك متعه أخرى

- اللي في الرياض في أعمال تطوعية يمكنك المشاركة بها ! التجارب الجديدة لها متعة :

مهرجان أرامكو في الرياض .. عندهم فعاليات تعليمية للأطفال يمكنكم التطوع معهم (اللي يبغى ممكن يرسلي على إيميلي أرسله معلومات التواصل)

برنامج كان ياماكان للقراءة للأطفال في المجمعات التجارية

قبل أن أنشر التدوينة قرأت للشيخ سلمان العودة : " أنت مخلوق لتعمل .. من دون عمل سيهاجمك الموت والكآبة حتى ولو كان عملك عاديا وليس إضافة فإن كان متميزاً فهو نور على نور"

عشرين مجلد !

2011-06-14T07:50:00.000-07:00

في كتاب علي عزت بيغوفيتش "هروبي إلى الحرية" قرأت المقطع التالي :

" كانت الكتب المكونة مما فوق العشرين ملزمة مطبوعة مستثناة من الرقابة في القرن التاسع عشر لان الافتراض كان أن عددا قليلا من الناس سيقرؤها ولذا لن تكون خطرة ! "

كلام فيه نوع من الظرافة .. فعلى ما أتخيل أن الناس في ذلك الوقت كانت "تهش ذبان" .. ومع ذلك كان لعامل "اختصار" الرسالة عامل كبير جدا في انتشارها

في وقت كوقتنا الحالي .. قد يكون المجلد المكون من عشرين ملزمة هو عبارة عن كتاب من 200 صفحة .. أو مقطع على اليوتيوب يتجاوز العشرة دقائق !

لن يصمد أمام الكتاب أو المقطع الطويل إلا مجموعة قليلة .. هذه المجموعة هي نفسها هي التي كانت قادرة على قراءة العشرين ملزمة في القرن التاسع عشر !

إن قدرة تلك المجموعة الصغيرة على تلخيص الفكرة في أقل عدد من أجزاء الثانية وفي أقل عدد من الحروف بشكل جذاب هو الضمان لانتشار أفكارهم .. وإلا ستظل تلك الأفكار عديمة التأثير في الملزمات العشرين !!

هذا جانب واحد فقط لانتشار الفكرة وهو "التلخيص" للتغلب على مشكلة العالم السريع الذي نعيشه .. بقيت عوامل أخرى كالقالب وطريقة نقل الفكرة للتغلب على مشكلة التشتت وكثرة المغريات والمثيرات الحسية !

صداقة

2011-06-10T07:58:00.000-07:00

تريد أسرع طريقة لفشل الصداقات ؟ اعتبر صداقتك شركة تجارية

قرأت هذا الكلام الذي فيه نوع من السوداوية : " لا تتوقع الكثير .. يتعب و يعتب الإنسان على الآخرين ويحبط منهم لأن توقعاته عنهم كثيرا ما تخالف واقعهم معه ، قال الفضيل بن عياض ( من عرف الناس استراح ) و كلما كثرت تجارب الإنسان صغرت دائرة علاقاته لأن التجارب تمنح الإنسان معايير أكثر دقة لانتقاء الأصدقاء " .. لا أتفق كثيرا في الجملة الأخيرة

في الشركات التجارية تتوقع عائدا معينا وتتوقع التزاما صادقا من الطرف الآخر .. اي اخلال بشرط يترك لك الحق في قطع العلاقة التجارية مع الطرف الآخر لان "الشغلة بزنس" .. فالتوقعات في العلاقات التجارية عالية وأي نزول من الطرف الآخر عن توقعاتك يؤدي إلى إنهاء العلاقة والبحث عن بديل

..

هذا بالضبط مايفشل الكثير من الصداقات ! أن تدخل بسقف توقعات عالي حيث تتوقع أن يعود إليك ماتبذله للآخرين بشكل مساوي .. وإذا كانت عقلية صداقتك "تجارية" فسوف يحبطك هذا الاستثمار الفاشل مع الكثير من الأصدقاء ويؤدي إلى ضعف أو إنهاء الكثير من العلاقات ..

من يريد أن يدخل في صداقات حقيقية فعليه أن يدخل بنفسية الخسران .. يدخل وهو متيقن أنه لن يجني أكثر ممايبذل .. يدخل وهو يتوقع الكثير من الخيبات والمواقف غير المتوقعة .. ولا يقل حبه للآخرين لاي موقف كان لانه كان يتوقع ذلك منهم من البداية .. من يعيش بهذه النفسية يستطيع أن يبقي الكثير من حبال الصداقات الخاسرة منها والرابحة وبحب حقيقي للآخرين .. ومن يدري فقد تكون الصداقة التي تخسر منها اليوم هي الرابحة غدا !

وفي مقولة لداوود الطائي : " إصحب أهل التقوى فإنهم أيسر أهل الدنيا عليك مؤونة .. وأكثرهم لك معونة " .. لماذا تكون الصداقة المبنية على الحب في الله ناجحة ؟

لأنها أبعد ما تكون عن العلاقة التجارية .. فالبعد والانقطاع لايفسدها بل يزيدها فالموضوع ليس شخصيا أبدا .. فأنت تبذل بدون أن نتنظر أي مردود .. بل تحب وتبذل لفكرة لاتموت ولاتذبل ..

الخلاصة .. أحب الآخرين مهما فعلو معك .. إبق دائما على طريقتك وعاملهم على مبادئك لا على تصرفاتهم .. عندها ستجد الجانب المضيء عند كل شخص الذي ستحبهم لأجله ( :